نشر النائب البرلماني عن حزب الإصلاح، الشيخ محمد الحزمي، حواراً دار بينه وبين إبنة القيادي الحوثي الذي قتل في صنعاء، حسن محمد زيد، وفيما يلي نص الحوار الذي نشره الشيخ الحزمي على صفحته في الفيسبوك..

حوار مع سُكينة حسن… لمن اراد الاستفادة

.. ‏اكشف التزييف

هناك علامات لمن يُكذّب بالدين قالها خالق الكون ليست كالتي ينشرها ويشحن الناس بها مشايخ الزور منذ مئات السنين!

قال تعالى” ارأيت الذي يكذب بالدين .فذلك الذي يدّع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين”

ليس من ينتقد الصحابة ولا من يتبنى رأي فقهي مخالف للاغلبية في مسألة فرعية

    ‏‎يعني مثلي ومثلك يجوز ننتقد عليا رضي الله عنه؟

.. ‏‎ان انتقدت إمامي وسيدي ونور عيني علي عليه السلام فلا ابقاني الله يوماً في الحياة

    ‏‎وكيف تبيحين للاخرين أن ينتقدوه وغيره  من الصحابة

وهم من ابلغونا رسالات الله واوصلوها الى بقاع الارض

.. ‏‎انا دعوت ع نفسي فقط ، لم ادعو ع غيري ولم احرم النقد ع غيري .

يا شيخ محمد ؛ الدين أعظم واكبر وأهم من يكون هدفه ومحوره “تلميع” شخصيات بشرية لها اخطائها.

الله كرم الانسان في كل زمان ومكان وانزل الدين للحفاظ ع كرامته

    ‏‎الا تعلمين ان الله رضي عنهم

فمن ينتقدهم معناه انه ليس راض عنهم

مخالفا لله

(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ..)

.. ‏‎‎طيب يا شيخ محمد الاية تقول ان الله “رضي عنهم” فعل ماضي لا يفيد افعالهم في المستقبل .

هذا شيئ ، الامر الثاني هذا لا يفيد بأي شكل بأن الله حرم انتقادهم او وصم من يفعل او توعده بأي عقاب !

هيا رد عليا

_ ‏‎‎هذا القول لا يجوز

يعني الله لم يعلم مستقبلهم فرضي فقط عن ماضيهم حاش لله

لو انت تعلمين أن فلان يضمر لك الشر في المستقبل هل ستعلنين انك راضيه عنه

لا.. ولله المثل الاعلى هو يعلم ما كان وما هو كائن وما سيكون

فكيف سيرضي عنهم وقد سبق في علمه انهم لا يستحقون الرضا

‏‎‎ثانيا: المؤمن يرضى برضاء الله ويكره  ما يكرهه الله

وإلا ليس بمؤمن

فهو عابد هوى

.. ‏‎‎هذه فلسفة يا شيخ محمد وتكلف وتأويل …لو كان الله جل جلاله يريد “تحريم” نقدهم لفعل بكلمات صريحة

    ‏‎‎هذه ليست فلسفة بل قواعد ايمانية وعقدية فالرضى من الله صفة قديمة فلا يرضى عن عبد علم أنه يوافيه على موجبات الرضى،و من  رضي الله عنه،لم يسخط عليه أبداً.

ولو ارد بمنطقك

 هل لديك دليل من القرآن على تحريم انتقاد وسب اهل بيت النبي رضي الله عنهم جميعا؟

‏‎‎‏‎‎‏‎‎‏‎‎ثانيا: قوله تعالى”إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله” فأذية أهل النبي أذية لرسول الله وأذية رسول الله أذية لله

ومثلهم الصحابة

فأذية صاحبتك اذية لك

إلا إذا كنت تنافقي في الصحبة

أما صلى الله عليه وسلم فهو خير صاحب لأصحابه فاذيتهم اذية له

.. ‏‎‎اذن من هذا المنطلق  العنوا معاوية فهو آذى وحارب ولعن (صحابي) هو الامام علي عليه السلام !

    ‏‎‎انت تتهربين مما طرحت

قلت ما دليلك على تحريم سب ونقد أهل بيته صلى الله عليه وسلم

كما انك تطالبيني بدليل تحريم سب صحابة النبي وقد جئتك به

ثانيا: قبح الله من شتم عليا وابا بكر وعمر وعثمان واي صحابي رضي الله عنهم جميعا

لم ترد وانتهى الحوار